در دوران بـــرزخی ...

   صـنــدوقـخــا نــهء پَـسـتــوی نـجـیـب- زادگان ِ ...
     بنا به روایت ناقلان اخبار و ناشران وقایع جاریهء سرزمین گــُـل وُ بلبل ، دور از جان ِ شما ، برخی معاملات وُ تجارتهای ِ ظاهرا شُبهه- ناک وُ مشکوک ، همچون « چایمان مُـرغی » که سوغات ینگهء دنیا وُ فرنگیان بوده ، به برخی نقاط سرایت کرده وَ موجبات نگرانی مقامات محترم عدلیه را فراهم کرده و بعضی نجبا و نجیب- زادگان ِ ریز اندام را به محکمهء عدلیه وُ مُحتسَـب کشانده تا « مو را از ماست بیرون کشیده » وَ حتی اگر خرج کابین همسران- شان هم شده ، از صندوق وُ صندوقخانهء پَـسـتــوی- شان هم بازگرفته وَ به صندوق امانات مسلمین که همان « بیت المال » قدیم باشد ، عـودت دهند. در وصف نجابت این « ریز- اندامان » ِ نجیب- زاده ، همین بس که آنان مـِـصــداق عینی ضرب المثلی شده- اند که میگوید: « طلا که پاک است ، چه مـِنـّت- اش به خاک است »!؟ آنان بدون اندک اعتراضی نسبت به امنیت ِ آزاد- نجیب- زادگان ِ « کوه پیکر وُ  روئین- تن » ، در کمال صداقت ، حساب به مُحتسَـب پس داده وَ جزا و جریمهء غیر- جنسی که همان « وجه ِ نقد ِ جرینگی ِ عوام باشد » را پذیرفته و نسبت به آن « ادای دِ ین »  کردند!؟

     ولی طوایف ِ حسود وُ وَسواس- اندیش (!) ، وَ همچنین کج- اندیشان ِ مُـغــر ِض ، در بوق وُ کـــَرنـــا کرده وُ میکنند که این صداقت وُ سکوت ِ « ریز اندامان » ِ مذکور ، ناشی از حُرمَت ِ رفاقت وَ حفظ ِ پَـــرده- های حریم ِ بزرگانی است همچون « نجیب- زادگان ِ روئین- تن »!!! ...

  نوشته : عـبــد عـا صـی

 برخی وبلاگ-های من

بـَرتـَرین د وست ، وَ  قـَــدّ ا ر- تـرین  دُ شـمــنِ

انواع عـبادت 

عـبــادت بـَردگان ، از روی ترس است ، عـبــادت سـوداگــران ، به طـمـع بـهـشـت ؛ و عـبــادت آزا د مـردان بخاطر شُـکــر وُ سـپـاس از خـدا ونـد ... 

بحار الانوار، ج‌ 78، ص‌ 117   

 حـاکـم کــردن سـتـمـکا را ن

حـاکمـیـت سـتـمـکاران ، بخاطر عـدم صبر وُ مقاومـت مـردم در قـبــال آنـهــا وَ ترس از مـرگ است.

 تحف‌ العقول‌، ص‌ 238

جَـدَ ل با جـاهــل

جـدا ل وُ نـزاع با کسی که ا هـل ِ تـفـکــر وُ ا نـدیـشــه نـیـسـت ، از نـشـا نه-های جـهــل وُ نـا دا نـی است.

بحار الانوار، ج‌ 78، ص‌ 119

نـقـد ِ نظر ِ خود و دیـگـران

نـشــا نهءِ فـَرد ِ عـا لــِم ، نـقــد ِ سـخـن  وُ  ا نـد یـشــهء خـود ، وَ آ گا هـی از نـظــرا ت ِ مـخـتـلـف است.

بحار الانوار، ج‌ 78، ص‌ 119

حاجت
بـعـد از خـدا ، از هـیـچ کس حـا جـتــی مـخــواه ، مَـگــر از فـَرد ِ مـومـن ، جـوا نـمــرد ، یا شـریـف وُ نـَجـیـب ...

بحار الانوار، ج‌ 78، ص‌ 118

سـلام ، زیـبــا- تـرین بـوسـتــان

( « سـلام » یکی از زیبا- تـرین ا سـمــاء خـدا ونـد ، سرشا ر از تمام حـسـنــا ت وُ خوبی- ها و کـلـیــد وُ واسطهء دوسـتی وُ مُـحـبـت است ، وَ سـیــدالـشـهــدا (ع) در این باره چنین فـرمـوده- انـد ) : گـویـنــدهء سـلام ، از 69 حـسـنـه وُ پـا دا ش بـرخـوردا ر مـیـشــود ، وَ پـا سـخـگـوی آن از یک ثواب.

بحار الانوار، ج‌ 78، ص‌ 120

     عـصـیــان وُ  تـسلـیــم ِ بـشــر

اگر در زنـدگـی ، امـوری هـمـچـون فـقــر ، بـیـمــاری وُ بـلا ، وَ مــرگ ، حــا د ث نـمـیـشــد ، بنی آ د م ، در مـقــا بــل هـیــچ چـیــز ، سـَر فـُـرود نمی- آورد.

نزهة‌ الناظ‌ر و تنبیه‌ الخاطر، ص‌ 80
 

  پـیـونـد مــرجـع اولـیــه  

 تهیه و تدوین : عـبــد عـا صـی